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Rang | Fundstelle | |
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Seite 0559,
von Heilbrunnenbis Heilig |
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ist wahrlich
Christus, der Welt Heiland, Joh. 4, 42. Den hat GOtt durch seine rechte Hand erhöhet zu einem Fürsten und Heiland lc., A.G. 5, 31. Aus dieses Samen hat GOtt, wie er verheißen hat, gezeuget
IEsum, dem Volk Israel zum Heiland, A.G. 13. 23
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Hauptstück:
Seite 1095,
Welt |
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im Argen (dient dem Teufel), i Joh. 5, 19. Der Welt Freundschaft ist GOttes Feindschaft, Inc. 4, 4.
F. 4. Der Heiland bittet, Joh. 17, 9. nicht für
die Welt, nicht für ihre Zwecke, nämlich sie in ihrer Einigkeit zum Bösen zu erhalten; er bittet nicht
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Emmer →
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Seite 0527,
Die Malerei des 16. Jahrhunderts |
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517
Die Malerei des 16. Jahrhunderts.
vor allem Gott, dann Adam und Eva. Den allmächtigen Schöpfer der Welt darzustellen, ist wohl die allerschwerste Aufgabe, die der Kunst gestellt werden kann, ja sie erscheint fast unmöglich zu lösen. Den
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Hauptstück:
Seite 0558,
von Heilbis Heiland |
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der Rrheber dieses Heiles selbst. GOtt haben wir alle nnsere Hülfe, Wohlfahrt, zeitliche und ewige Glückseligkeit zu dankcu'; und durch den Messias (ICsum, den Heiland), das Heil der Welt, habcn wir die Gnade GOttes, Vergebung der Sünden, Gerechtigkeit, Ruhe
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Emmer →
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Hauptstück:
Seite 0205,
Altchristliche Kunst |
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. Christus nannte sich den "guten Hirten", das "Opferlamm", welches die Sünden der Welt trägt, den "Säemann"; die Apostel bezeichnet er als "Menschenfischer" u. s. w.
Das alte und neue Testament - ersteres namentlich in den Psalmen, letzteres in den
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Hauptstück:
Seite 0676,
Kreuz |
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der Heiland für der ganzen Welt Sünde geopfert wurde, 1 Petr. 2,24.
Simon von Cyrcne wurde gezwungen, daß er ihm (Christo) sein Kreuz trug (d. i. daß cr den untersten Theil aufhellen, und fwtt l>e« Fchleppena nnf seinen Achseln mit trnyen helfen mußte
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Hauptstück:
Seite 0228,
von Christischbis Christus |
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wird ers uns Alles verkündigen, Ioh, 4, 25. Kommt her, sehet einen Menschen, der mir gesagt hat Alles,
was ich gethan habe, ob er nicht Christus sei? ib. v. 29. Wir haben selber gehört und erkannt, daß dieser ist Christus,
der Welt Heiland, ib
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Hauptstück:
Seite 0624,
Jesus |
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^ iihrer sind in die Welt gekommen, die nicht bekennen IEsum Christum, daß er in das Fleisch gekommen ist, 2 Joh. 7.
Und aufsehen auf IEsum, den Anfänger und Vollender des Glaubens, Ebr. 12, 2.
z. 2. Wir schreiben von diesem Gottmenschen, unserm Heiland
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Seite 0354,
Erkenntniß |
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in der Gnade und Erkenntniß unsers HErrn und
Heilandes JEsu Christi, 2 Petr. 3, 18. Denn so sie sind entflohen dem Unsiath der Welt, durch die
Erkenntniß des HErrn und Heilandes JEsu Christi, werden
aber wiederum in denselbigen geflochten
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Emmer →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0526,
Die Malerei des 16. Jahrhunderts |
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) führte er ohne Gehilfen ein Riesenwerk zu Ende, welches in Wahrheit seinesgleichen nicht findet. Der Meister wählte zum Gegenstand die Geschichten des alten Testamentes, vielleicht richtiger gesagt: er wollte die religiös-gedankliche Geschichte der Welt
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Hauptstück:
Seite 0423,
von Freundrechtbis Frevel |
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. Scrivcr. Hu dieser Tugend soll uns bewegen: a) GOttes Befehl, Eph. 4, 32. 1 Petr. 3, 8. Col. 3. 12. b) das reizende Beispiel Gattes und Christi, unseres Heilandes, dem wir anch hierin nachfolgen müssen, Tit. 3, 4. c) die Liebe selbst, als welche
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Hauptstück:
Seite 0355,
Erker |
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, thue Gutes; ist er gütig, hoffe auf ihn; lügt er nicht, traue ihm; ist er barmherzig, übe die Liebe des Nächsten :c. Ist Christus der Welt Heiland, glanbe an ihn und verharre bis ans Ende; leitet der heilige Geist in alle Wahrheit, laß dich führen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0503,
Glaube |
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Unwissenheit ist kein Glaube möglich, Röm. 10, 14. Joh. 16, 30. S. Eph. 1, 17. 'Ohne Auge ist das Gesicht blind. Zum Glauben gehört: GOtt nach seinem Wesen und Willen; und seinen Sohn heil-samlich erkennen, daß dieser Gottmensch sei der Heiland der Welt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0057,
von Andreasbis Anfang |
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und Christum, den Heiland der Welt, freudig bekannt, s. Tillemont Memoires I. 334-41. u. Notes S. 619-25.
a) Matth. 4, 18. c. 10, 2. Marc. 1, 16. Luc. 6, 14. Joh. 1, 44.
Ward unter die Apostel gezählt, Matth. 4, 16.
Fragt auf dem Oelberge JEsum
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Meyers →
5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] →
Hauptstück:
Seite 0793,
von Erlitzbis Erman |
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). - In der christlichen Lehrsprache bezeichnet der Ausdruck E. (lat. illuminatio, griech. photismos) die Erweiterung des Bewußtseins, die der Mensch im Glauben erfährt, so daß ihm Dinge in Sicht liegen, die zuvor, als der übersinnlichen Welt angehörig
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Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0457,
von Ewige Richtungbis Ewiger Landfriede |
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vom Kriegsknecht Malchus, der als Thürhüter des Kaiphas den Heiland schlug und nach einer ital. Tradition des 15. Jahrh. ewig unter der Erde um die Säule laufen muß, an die Christus gebunden war; ihm wurde zur Strafe, was Johannes auszeichnete
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0603,
von Hornbis Hosianna |
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verliehen, ihn wider alle Verfolgungen der Feinde, besonders Sauls, vertheidigt und aus der Gefahr errettet. Christus ist eiu starkes, d. i. ewig giltiges und GOtt rühmliches Heil, ein mächtiger Heiland, der uns gegen alle, auch die gewaltigsten Feinde, zn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1115,
von Wunderbarbis Wunsch |
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. Sie sind ein Beweis, wie GOtt den reinsten Willen mit der höchsten Thatkraft begabte; sie weisen als einen Griff aus der uusichtbaren Welt den Geist hin auf eine höhere Ordnung der Dinge, und geben ihm eiue Richtung auf das Uebersinnliche. Vor Allem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0058,
von Anfang der Creatur GOttesbis Anfechtung |
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Anfang der Creatur GOttes - Anfechtung.
§. 3. III) Bedeutet auch vou Anfang, von Anbeginn so viel, als von Ewigkeit her, daß es also eben so viel heißt, als vor dem Anfang der Welt, ehe der Welt Grund gelegt ward.
Der HErr hat
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0918,
von Sorgfältigbis Sparen |
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und
schrecke») für meine Sünde, Ps. 38, 19. Um Reichthum sorgen, läßt nicht schlafen, Sir. 31, 1. Wenn einer liegt und sorgt, so wachet er immer auf, Sir.
31, 2. Wer aber freiet, der sorget, was der Welt angehöret, i Cor. 7,
33. 32. 34. (S
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Meyers →
Schlüssel →
Schlüssel:
Seite 0157,
Theologie: allgemeine Dogmatik |
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. Glaubensregel
Trinität
Lehre von Gott.
Gott
Anthropotheologie
Aseität
Asomatisch
Attribut
Autarkie
Erhaltung der Welt
Erschaffung, s. Schöpfung
Ewig, s. Ewigkeit
Ewigkeit
Gerechtigkeit Gottes
Gnade
Gottheit, s. Gott
Heptaëmeron
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0830,
Richten |
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gerichtet (weil Niemand, am wenigsten d,r AngeifUiche, seinen Sinn erforschen kann), 1 Cor. 2, 15. vergl. Reinhard Moral IV. 57.
§. 9. V) Von GOtt. Dieser ist Nichter in aller Welt, er kennt die Sache allwissend, richtet seinen Ausspruch nach dem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0516,
Gottesdienst |
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, 11. der Gnade, 1 Petr. 5, 10. unferer Stärke, Pf. 69, 18. Gut, Pf. 16, 5. Güte, Pf. 144, 2. unfer Heil, Hiob 13, is. Heiland, Pf. 17, 7. Pf. 65, 5. der Heiland und Erlöser Ifraels, Efa. 49, 7. unfer Hirte, Ps. 23, 1. Ps
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Brockhaus →
14. Band: Rüdesheim - Soccus →
Hauptstück:
Seite 0953,
von Sieben Wunder der Weltbis Siebold (Karl Theodor Ernst von) |
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951
Sieben Wunder der Welt - Siebold (Karl Theodor Ernst von)
Verse ("I^i romHNL äs DolopatkoZ", hg. von Brunet
und Montaiglon, Par. 1856). Eine zweite verloren
gegangene lat. Bearbeitung, das "leider cle 86^t6m
8api6ntidu8", war die Quelle
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0021,
von Abrahams Schooßbis Abscheu |
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17
Abrahams Schooß - Abscheu.
Abrahams Schooß
§. 1. Hierunter ist der Ort der ewigen Seligkeit überhaupt zu verstehen, wo diejenigen, welche, bei Verläugnung ihrer selbst und Verlassung der Welt, das: Mir nach, spricht Christus, unser Held
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0033,
Aergerniß |
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Entschuldigung sein, denn das, was Paulus sagt, Röm. 12, 2. geht alle Menschen an. Mir nach, spricht der Heiland, nicht der Mode, nicht der Welt nach. Siehe 1 Cor. 4, 16. c. 11, 4. Eph. 5, 1. Meidet allen bösen Schein, 1 Thess. 5, 22. c) Aergerlichc
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0052,
von Amozbis Amt |
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und Sterben des Heilandes der Welt wiederum versöhnt worden, daß sie nun
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0093,
von Aufführenbis Aufhängen |
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der Kirche, welcher von Zerubabel abstammt, Matth. 1, 12.
Aufgang
§. 1. Der Sonne Aufgang geschieht gegen Morgen, und daher heißt auch Aufgang die Gegend der Welt, welche gegen Morgen liegt, 1 Mos. 25, 6. 4 Mos. 21, 11. ib. 23, 7. 5 Mos. 4, 41. Jos. 13, 5
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0140,
von Befehlshaberbis Befremden |
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, 10. bis ans Ende im Glauben fest behalten, daß sie unsträflich sein mögen am Tage unsers Heilandes, 1 Cor. 1, 8.
Da wurden die Gemeinen im Glauben befestigt, und nahmen zu an der Zahl täglich, A.G. 16, 5.
GOtt ists aber, der uns befestiget sammt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0236,
von Chronicabis Chrysolith |
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. Lasset uns ihn willig hören, 5 Mos. 18,15.
§. 17. II) Das Hahepriesterliche, da sich Christits selbst für der ganzen Welt Sünde in den Tod gegeben, und uns noch vertritt, Röm. 8, 31-34. Er ist Hoherpriester sowohl nach der göttlichen als menschlichen
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0678,
von Kriechenbis Krieg |
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Bekenner derselben hassen und verfolgen, Offb. 11, 8. oder durch ein unheiliges Leben den Bund mit dem für sie gekreuzigten Heiland entweihen, Ebr. 10, 29. Dergleichen Menschen handeln so, als ob sie bezeugten, daß Christus mit Fug und Recht als ein
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0709,
Liebe |
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, Schimpf- und Spottreben, ja den Tod zu übernehmen willig und bereit ist, A.G. 21, 13. und e) ftinen Nächsten liebt, i Joh. 4, 21.
z. 8. b) Die Liebe gegen Christum. Ist unser
Heiland von gleicher Macht und Herrlichkeit, wie sein Vater, so
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0227,
von Chorbis Christ |
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der Engel, ein Herr der Welt, und der göttlichen Natur theilhaftig. Eiues Christen Ehre ist Christus im Himmel, und Christi Ehre ist ein Christ auf Erden. Er ist ein werthes Kind GOttes, das mit der Gerechtigkeit Christi angethan, in heiliger Furcht
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0349,
Erhören |
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Stand seiner Erhöhung aus. (Christus z. 14.) Tiefer Fürst und Heiland der Welt herrscht mit seinem Vater und dem heiligen Geist in alle Ewigkeit, regiert seine Kirche, und schützt sie vor ihren Feinden. Denn GOtt ist sehr erhöhet bei den Schildern
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0514,
Gott |
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und Stärke, Ps. 46, 2. GOtt, wie dein Name ist, so ist auch dein Ruhm, bis an der
Welt Ende, Pf. 48, 11. GOtt ist Richter, Ps. 50, 6. Ps. 75, 8. Ich, GOtt, bin dein GOtt, Ps. 50, 7. GOtt, sei mir gnädig nach deiner Güte, Ps. 51, 3. Schaff
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0756,
von Nacheilenbis Nachfolger |
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Heilands Ruf an seine Apostel, die im eigentlichen Sinne in seine nnnnterbrochene Gesellschaft treten, ihn anf allen seinen Rcisen begleiten, und demnach ihrem bisherigen bürgerlichen Bernf, ihren häuslichen Verbin-dnngen, Eigenthum entsagen und anf gnte
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0213,
Buch |
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ist das gnädige Andenken des erbarmungsvollen GOttes, darein er alle diejenigen gleichsam geschrieben, welche er nach seiner Allwissenheit von Ewigkeit her zuvor gesehen, daß sie würden im festen Glauben an den Heiland der Welt bis ans Ende beharren. Es heißt auch
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0233,
von Salvandybis Salvetat |
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Prozeß üblich zum Nachweis dafür, daß man den auferlegten Beweis geführt habe.
Salvator (lat.), Erretter, Erlöser, Heiland.
Salvatorbild, Darstellung Christi in der Glorie als Heiland, welcher der Welt mit der Rechten den Segen erteilt
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Meyers →
15. Band: Sodbrennen - Uralit →
Hauptstück:
Seite 0671,
Thorwaldsen |
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, und vier Reliefs: Amor als Löwenbändiger, Venus, aus der Muschel ins Licht der Welt tretend, Amor, von der Biene verwundet und vor seiner Mutter klagend, und Bacchus, welchen Merkur der Ino übergibt, sämtlich für den Fürsten Malte von Putbus. Von Napoleon I
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Brockhaus →
9. Band: Heldburg - Juxta →
Hauptstück:
Seite 0168,
von Hie Welf, hie Waiblingen!bis Highwaymen |
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die schott. Hochlande. - H., Vorstadt von Boston (s. d.). - Highlander, Hochländer, besonders Bergschotte.
Highland-Eisenbahn (spr. Heiland), s. Großbritannische Eisenbahnen.
High-Life (engl., spr. hei leif, "hohes Leben"), die vornehme Welt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0059,
von Anfurtbis Angenehm |
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GOtt, unserm Heiland, 1 Tim. 2, 3.
§. 2. Das angenehme Jahr, Luc. 4, 19. die angenehme Zeit und der Tag des Heils, 2 Cor. 6, 2. (Esa. 49, 8.) ist die Zeit, da das Evangelium von Christo, dem Heiland aller Welt, gepredigt worden, da es GOtt gnädig
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0339,
Erde |
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schon bei GOtt im Himmel sind, als auch noch auf der Welt leben und gesammelt werden sollen, haben den ehrenvollen Namen, daß sie durch die Wiedergeburt, und wenn sie den Heiland im Glauben ergriffen, GOttes Kinder heißen; und sollten unter dem
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0343,
Erfüllen |
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. 11, 25. Luther's Rand-qlolfe spricht: Jerusalem muß unter den Heiden sein i bis die Heiden zum Glauben bekehrt wer-den i das ist, bis ans Ende der Welt, denn der Tempel wird nicht wieder auskommen, Matth. 23, 38.
§.5. II) Ersetzen, erstatten
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0366,
von Erscheinungbis Erschrecken |
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.)
Es ist erschienen die heilsame Gnade GOttes allen Menschen,
Tit. 2, 11. Da aber erschien die Freundlichkeit und Leutseligkeit GOttes,
unsers Heilandes, Tit. 3, 4. Daran ist erschienen die Liebe GOttes gegen uns, daß GOtt
seinen eingebornen Sohn
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0398,
von Fellwerkbis Ferne |
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der Fels, 2 Mos. 17, 6. war, an diesem Heiland sollten sich die Israeliten im Glauben halten, es bedienten sich aber dessen leider die meisten nur leiblich, ohne eine höhere Absicht auf das Geistliche. Und Mete meine Füße auf einen Fels, oaß ich gewiß
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0638,
von Jüngerinbis Jungfrauschaft |
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aber auch, daß Johannes sich eine besondere Ehre daraus machte, daß ihn sein Heiland lieb hatte. Wer ist glückseliger, als der, den IEsus liebt, und der JEsu im Schooße liegt? Lasset uns ihn lieben und sein Wort halten, Joh. 14, 23. so liebet
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0740,
von Mesabis Messias |
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Mann den andern, Sprw.
87, 17.
Messias
z. 1. Ein Gesalbter. Dieser ist Christus, der verheißene und in der Fülle der Zeit im Fleisch erschienene Heiland aller Welt 1) eigentlich nach sei-
ner menschlichen Natur, Ps. 45, 8. Ebr. 1, 9. Esa. 61, 6
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0787,
von Pethorbis Pfaff |
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und dem Schmerze seiner Seele Naum zu geben, sollen bei uns eine heilige Begierde erwecken, uns täglich von der Welt loszureißen, und nnser ganzes Leben eine stete und nngeheuchelte Buße sein zu lassen. Die Liebe zu dem Heilande, Joh. 21, 15. 16. 17
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0838,
von Ruhebis Ruhen |
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befriedigt, daß es Frieden mit GOtt hat. Nichts kann die Last, die Angst, die Klagen, Pf. 42, 6. Ps. 25, 17. Ps. 38, 4. vom Herzen nehmen, als der Zuruf des Heilandes: Dir stnd deine Sünden vergeben! Luc. 7, 48. GOttes Wort ist zur Seelen Ruhe und Trost
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1037,
von Vergeblichbis Vergehen |
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. Uud predigen lassen Buße und Vergebung der Sünden, unter
allen Völkern, und anheben zu Jerusalem, Luc. 24, 47.
A.G. 13, 36.
Den hat GOtt durch seine rechte Hand erhöhet zu einem Fürsten und Heilande, zu geben Israel Buße und Vergebung
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Buechner →
Anhang →
Hauptstück:
Seite 0095,
Selig |
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. Luc. 9, 27. Und sahen den Feigenbaum, Marc. 11, 20. Und die Geschichte sehen, Luc. 2, 15. Er (Simeon) sollte den Tod nicht sehen, Luc. 2, 26. Meine Augen haben deinen Heiland gesehen, Luc. 2, 30. Alles Fleisch wird den Heiland Gottes sehen, Luc. 3
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0008,
von Abdiasbis Abendmahl |
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Geschlechtsregister des Heilandes, Luc. 3, 28.
Abdias
Des HErrn Diener, war einer von denjenigen, welche mit Esra von Babel hinauf nach Jerusalem gezogen, 3 Esr. 8, 38. und mit zu den Hauptleuten über das Volk gesetzt, 4 Esr. 1, 39.
Abdiel
GOttes
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0106,
von Augen, wie die Teiche zu Hesbonbis Ausbleiben |
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Heilande, Ps. 22, 18.
Die zwei Richter an der Susanne, Sus. 32.
Die Geizigen am Mammon, Hiob 31, 21.
Denn Alles, was in der Welt ist, (nämlich des Fleisches Lust, und der Augen Lust (Lust am Besitz irdischer Güter) und hoffärtiges Leben
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0320,
von Endelichbis Engel |
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das Ende (Vcr Welt) komme,
und ruhe (in der Erde), daß du aufstehest in deinem Theil
(zn deinem Erbtheil zur Rechten Christi) am Ende der Tage,
Dan. 12, 13. Wenn dein Ende kommt, daß du davon mußt, lo theile dein
Erbe aus, Sir. 33, 24.
z. 10
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0419,
Freude |
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, v. 22. Nun aber komme ich zu dir, und rede solches in der Welt, auf
daß sie in ihnen haben meine Freude vollkommen (die sie an
mir und ich in ihnen habe), Joh. 17, 13. Du wirst mich erfüllen mit Freude vor deinem Angesichte, A.G.
2, 23
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0502,
Glaube |
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nicht, Iac. 1, s. Lieben Brüder, haltet nicht dafür, daß der Glaube an IEsum
Christum, unsern HErrn der Herrlichkeit, Ansehen der Person
leide, Iac. 2, 1. Höret zu, meine lieben Brüder, hat nicht GOtt erwählet die
Armen dieser Welt
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0827,
von Reisebis Reizen |
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Israel, 4 Mos. 33, 2.
z. 2. Das Leben der Gläubigen ist eine beständige Reise a) in Ansehung der Welt, welche für sie ein fremdes Land ist, Ebr. 13. 14. Ps. 39, 13. t>) in Erwägung der Gefährlichkeit, über, neben und unter ihnen gefährliche Wetter
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0073,
Apostel |
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Apostel.
Apostel
§. 1. Ein Botschafter und Gesandter, und wird I) Christus (der Großgesandte und Hohepriester) selbst also genannt, Ebr. 3, 1. weil ihn der Vater um der Menschen Seligkeit willen in die Welt gesandt.
§. 2. II
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0229,
Christus |
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Creatur, Z Cor.
5, 17. GOtt war in Christo, und versöhnte die Welt mit ihm selber,
und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu, ib. v. 19. Wie stimmet Christus mit Belial? 2 Cor. 6, 15. Ihr wisset die Gnade unseres HErrn I. C., daß ob er wohl
reich
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0677,
Kreuzigen |
Öffnen |
, A.G. 27, 22. 2 Cor. 11, 23 ff Petrus im Gefängniß, A.G. 12, 3?11. Noah wegen Untergangs der ersten Welt und seines Sohns Zam,
1 Mos. 6, 9. ii. c. 9, 22. Samuel, wegen der Israeliten, als sie einen König haben
wollten, i Sam. 8, 3. 6
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Meyers →
16. Band: Uralsk - Zz →
Hauptstück:
Seite 0486,
von Weihenstephanbis Weihnachtsschwestern |
Öffnen |
findet sich überall im gemäßigten Gürtel der Alten Welt an rohrbewachsenen Seen, Sümpfen und Brüchern, weilt bei uns von März bis Oktober, geht im Winter bis Innerafrika und Indien, hält sich am Tag im Schilf verborgen, jagt besonders Wasser
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0277,
von Dunkelheitbis Durchgraben |
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Unterricht der Alten), Sir. 8, II. Was dünket dich, Simon? Matth. 17, 25. Wie dünket euch um Christo? Matth. 22, 42. Welcher unter euch sich dünket weise zu sein, der werde ein
Narr in dieser Welt, daß er möge weise sein, 1 Cor. 3, 18. So sich
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Buechner →
Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0323,
Engel |
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oder die Unsrigen treffen; bei Schmach in dieser Welt, gegen welche die Liebe der Engel entschädigt; richtet auf bei dem Verluste unsrer Lieben; und erheitert die Stunde des Scheidens, da Engel nns anfnehmen, Lnc. 16, 22.
Dic vornehmsten Sprüche
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Seite 0334,
von Erbebis Erben |
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GOttes, und also auch Erben des ewigen Lebens und der ewigen Herrlichkeit, welche ihnen GOtt von Anfang der
Welt bereitet, und Christus mit seinem Verdienst erworben. Miterben Christi, weil dieser sie als seine Brüder, seines ihm nach der Menschheit
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Seite 0351,
von Eribis Erkennen |
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Gnade genügen, und lerne nach der Vorschrift seines Heilandes beteu: Vater, ists möglich :c., Matth. 26, 39. Erlangen wir uicht alsobald, was wir bitten, es kommt zu seiner Zeit. Giebt GOtt nicht, was wir begehreu, er giebt ein Besseres. Getrost
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Seite 0506,
von Gleichbis Gleißnerei |
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, wider des Fleisches nebst der Welt Ausflüchte und falsche Tücke; III) gleich gelten, Hiob 28, 16. 19. Ps. 89, 7.
1) Ich bin gleich geachtet denen, die zur Hölle fahren, Pf.
2) Die Reben der wesentlichen Weisheit sind alle gleich
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Seite 0534,
von Guterbis Gutes |
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wunderliche Güte, du Heiland derer, die dir
vertrauen, wider die, fo sich wider deine rechte Hand fetzen,
Ps. 17, 7. Gedenke, HErr, an deine Barmherzigkeit, und an deine Güte,
die von der Welt her gewesen ist, Ps. 25, 6. Gedenke nicht
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Seite 0600,
von Höllenfahrtbis Holz |
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Heilandes, da der ganze Christus nach dem Bcgräbniß, ehe er seine Auferstehnng offenbarte, die Hölle allen Gläubigen zu gute zerstörte und dem Teufel alle Gewalt nahm. Es bleibt eine göttliche Wahrheit, daß Christus erschienen, die Werke des Teufels
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Seite 0702,
von Leidenbis Leiher |
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Leiden ? Leiher.
und äußerlich ausgestandenen, unzähligen Schmach, Spott, Schlä'qe, Bande und Kreuzestod des Heilands der Welt. Christus, indem er dieses Leiden übernahm, sich ganz an die Stelle der Menschheit fetzte, mit ihr sich
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Seite 0880,
von Schooßbis Schranken |
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. das Weib von Samana, Joh. 4, 7.
t>) Ihr werdet mit Freuden Wasser schöpfen aus dem Heilsbrunnen, Efa. 12, 9.
Schöpfer
z. 1. I) Von GOtt, welcher die ganze Welt, und Alles, was darinnen ist, aus Nichts hervor gebracht, Hiob 32, 22. Weish. 16, 24. 1
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Seite 0911,
von Simeronbis Sinken |
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Christi. Simsons Geburt verkündigte ein Engel, Richt. 13, 5. er selbst war sehr stark, c. 16, 3.17. ein Heiland seines Volks, und Nichter, c. 15. 20. zerriß einen Löwen, c. 14, 6. schlug seine Feinde allein, c. 15, 16. mit einem Eselskinnbacken
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Seite 0998,
von Tummbis Uebel |
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sein Fleisch, Gal. 5, 24. verläug-uet sich selbst, haßt sein Leben, verschmäht die Welt, Matth. 16, 24. Der Glaube aber ist der Sieg über die Welt,^1Joh. 5, 4.
8. 4. "Mßttes Befehl, Phil. 4, 8. und unseres Heilandes Beispiel, Ps. 40, 9. ermuntern
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Seite 1025,
von Vaterlandbis Verachten |
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, sondern GOtt lc., i Thess. 4, 8.
§. 2. t») Christum für GOttes Sohn und der Welt Heiland nicht erkennen, nicht an ihn glauben 2c. GOttes Sohn wurde im Stand seiner Erniedrigung für einen Samariter, Joh. 8, 48. Fresser, Matth. 11, 19
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Seite 1057,
von Versorgenbis Verstand |
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, welche der Heiland versöhnt, A.G. 10,43. Wir rühmen uns auch GOttes, durch unsern HGrrn IEsum Christum, durch welchen wir nun die Versöhnung empfangen haben, RÜm. 5, 11. So ihr Verlust der Welt Versöhnung ist «., Röm. 11, 15.
iS. Vertust
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Seite 1083,
von Wasserschlauchbis Weg |
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gewebt, und gegen die vier Ecken der Welt bewegt, oder geschwungen, auch umgestellt wurde. Daher Webebrod, 3 Mos. 23, 17. Webebrust, 2 Mos. 29, 7. Webegarben, 3 Mos. 23,15.
Weben
I) GOtt, als eine Webe darbringen, 2 Mos. 29, 24. II) Hin und her
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Seite 1099,
von Werkmeisterbis Wesen |
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, 5 Mos. 29, 18. weil diese dem Menschen ein bitteres Weh über den Hals zieht; b) der schweren Strafen GOttes; c) eines falschen Lehrers, vielleicht des Nejtorius, der sich an die persönliche Vereinigung in Christo, dem Heiland aller Welt, machte
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Seite 0352,
Erkennen |
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wahrlich ist
Christus, der Welt Heiland, Joh. 4, 42. Und wir haben geglaubet und erkannt, daß du bist Christus,
der Sohn des lebendigen GOttes, Joh. 6, 63. Erkennen unsere Obersten nun gewiß, daß er gewiß Christus
sei? Joh. 7, 26. Wenn ihr des
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Seite 0647,
von Kenchreabis Kephas |
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nicht, denn sie kennet ihn nicht, 1 Joh. 3, i.
z. 3. c) IEsum 1) buchstäblich; 2) lebendig, an ihn als den Heiland der Welt glauben, und seine Lehre für göttlich annehmen, 1 Joh. 2, 3. 4. (S. Erkenntnis §. 3.) die Teufel kannten ihn auch, Marc. 1
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Seite 0572,
Herr |
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, der Allerhöchste, ist erschrecklich, Ps. 47, 3. Groft ist der HErr, Pf. 48, 2. Er heißt HErr und freuet euch vor ihm, Ps. 69, 5. So werden sie erkennen, daß du mit deinem Namen heißest
HErr (und zwar) allein, und der Höchste in aller Welt, Pf.
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Seite 0176,
von Beweglichbis Beweisen |
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gestiftet wurde, und die nicht allein die sichtbare Welt und die äußeren irdischen Verhältnisse, wie der Mofaismus, sondern auch die übersinnliche Welt und das innere Leben traf.)
Alle Berge und Inseln werden bewegt etc., Offb. 6, 14.
§. 3. III
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Seite 0522,
von Gottseligbis Götze |
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, 21. e) setzt in Schimpf und Schande, Hiob 29, 5. S. hingegen Sprw. 23, 4 Sir. 1, 11 ff.
* Wir sehen es an der ersten Welt, 1 Mos. S. 3. an den So-domitern, 1 Mos. 19, 13. Ger wurde getödtet, i Mos. 38, 7. Pharao mit seinem Heer ersauft. 2 Mos
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Hauptstück:
Seite 0737,
Mensch |
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, wenn er die ganze Welt gewönne,
und nähme doch Schaden an seiner Seele? Matth. 16, 2ß. Wehe dem Menschen, durch welchen Aergerniß kommt, Matth.
18, 7. Was nun GOtt zusammen gefüget hat, das soll der Mensch nicht
scheiden, Matth. 19, 6. Bei den
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Meyers →
16. Band: Uralsk - Zz →
Hauptstück:
Seite 0969,
Zoroaster |
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Verkehr stehen und die guten zu verführen trachten, teils als tückische Dämonen, welche Trockenheit, Mißwachs, Seuchen und andre Plagen über die Welt verhängen. Eine systematisierende Richtung, welche in den Schulen der Priester aufkam, führte zu
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Brockhaus →
10. Band: K - Lebensversicherung →
Hauptstück:
Seite 0236,
von Katharina (Planetoid)bis Katharina (Heilige) |
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und mildere Dualisten. Beide lehrten zwei einander entgegenstehende göttliche Wesen, während aber jene den bösen Gott für gleich ewig hielten wie den guten, sahen diese in ihm einen gefallenen Engel. Der gute Gott schuf die himmlische Welt mit den himmlischen
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Hauptstück:
Seite 0105,
von Unter Augenbis Augen wie Taubenaugen |
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und die Weissagungen von Christo; inwendig, das sind die erleuchteten Augen des Verständnisses, Eph. 1, 18. da sie als Lichter der Welt mit dem Licht des Wortes GOttes auch Andere erleuchten; A.G. 26, 18. sie sollen nicht blind sein, wie die Pharisäer, Matth
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Seite 0107,
von Ausblutenbis Auserwählt |
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folgen, glauben, und im wahren Glauben an den Heiland der Welt, Christus JEsus, bis ans Ende ihres Lebens verharren, und die er um dieser Treue und Beständigkeit des Glaubens willen, in Christo erwählt, ehe der Welt Grund gelegt worden, damit
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Seite 0108,
von Auserwählt machenbis Ausfahren |
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. 18, 7. und erhalte sie bei der Hand, Ps. 37, 24. daß sie also nicht aus der Hand des Heilandes gerissen werden, Joh. 10, 28. 29. sondern überwinden, und in dem Buch des Lebens eingeschrieben bleiben, Offb. 3, 5.
Denn seine Heiligen sind in Gnade
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Seite 0161,
von Beschneidung Christibis Beschreiben |
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Zeichen sein sollte, den Samen Abrahams von allen Völkern zu unterscheiden, um zu sehen, daß daraus der Heiland der Welt kommen sollte. Die Geschlechter aber werden von Männern fortgesetzt. 2) Wegen der Schwachheit des weiblichen Geschlechts, die ohnehin
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Hauptstück:
Seite 0233,
Christus |
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«r^t«? 5oö ^/o/Heilandes.
ä) Die Lehre verwirre das Gemüth bei der Andacht
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Hauptstück:
Seite 0235,
Christus |
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der König von Israel,
Joh. i, 49. Martha sprach: HErr, ja ich glaube, daß du bist Christus,
der Sohn GOtteZ, dex in die Welt gekommen ist, Joh.
11, 27.
Und wir haben geglaubet und erkannt, dah du bist Christus, der
Sohn des
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Seite 0265,
von Dingenbis Disan |
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das böse Ding her, daß alle Welt so voll
Falschheit ist? Sir. 37, 3. Vor ihm ist kein Ding neu, Sir. 39, 35. EZ ist ein elend jämmerlich Ding um aller Menschen Leben,
Sir. 40, 1.
Der HErr weiß alle Dinge, Sir. 42, 19. Bar. 3, 32. Nun danket Alle GOtt
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Hauptstück:
Seite 0292,
Ehre |
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nnzähligen Wohlthaten, als untrüglichen Zeichen seiner väterlichen Liebe und Huld überschüttet, wider die Verachtung der Welt schützt, nno nicht ohne Verwunderung Anderer ans dem Staube erhöht, und ans den Gipfel der Ehre setzt; nno b) in dem Nkich
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Seite 0372,
von Erwählungbis Erwecken |
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erwählet hat durch denselbigen, ehe der Welt
Grund geleget war lc., Eph. 1, 4. Wir aber sollen GOtt danken, daß euch GOtt erwählet hat vom
Anfang zur Seligkeit 2c., 2 Thesf. L, 13. Hat nicht GOtt erwählet die Armen auf dieser Welt
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Hauptstück:
Seite 0380,
Evangelium |
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von der Gnade GOttes, der gnadenreichen Vergebung der Sünden und der durch die gläubige Ergreifung des Verdienstes Christi, des einigen Mittlers und Heilandes, geschehenden Erlangung der ewigen Seligkeit.
IEsuZ predigte das Evangelium von dem
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Hauptstück:
Seite 0383,
von Exempelbis Faden |
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; wie die Eltern, so die Kinder. (S. Aergerniß z. 9.) Niemand stelle sich dieser
Welt gleich, Röm. 12, 2. und folge nicht dem Erempel der Bösen, 2 Mos. 23, 2. sondern sei ein Nachfolger GOttes, Eph. 5,1. und lerne von seinem Heiland, Match. 11, 29
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Hauptstück:
Seite 0410,
von Flitternbis Fluchen |
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der Wett, d. i. als verfluchte Leute, mit welcherlei die Heiden, wenn sie solche abgethan, ihre Sünden in großer Noth zu versöhnen und zu vertilgen suchten, 1 Cor. 4,13. Andere: wir sind so unrein geachtet, daß man durch unsern Tod die ganze Welt
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Hauptstück:
Seite 0432,
von Fünfbis Fürbitte |
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. Matth. 8, 5. 6. 7. 13. 3) das Beispiel Christi, unsers Heilandes (8. 2.) und anderer frommen Herzen, als: Abrahams, Lots, Isaacs, Moses :c. Den Christen muß die Liebe von selbst treiben, für die, die er liebt, zu beten; es ist da noch gar keine
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Hauptstück:
Seite 0436,
von Furchtsambis Fürst |
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Natur, Ps. 2, 8. Ps. 8, 7.
Den hat GOtt durch seine rechte Hand erhöhet zu einem Fürsten und Heiland, zu geben Israel Buße und Vergebung der Sünden, A.G. 5, 31.
§. 4. III) Vsm Teufel. Dieser heißt a) ein
Fürst der Welt, uicht
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Hauptstück:
Seite 0560,
Heilig |
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in Israel,
Efa. 37, 23. Ich bin der HErr, dein GOtt, der Heilige in Israel, dein
Heiland, Efa. 43, 3. Der dich gemacht hat, ist dein Mann, HErr Zebaoth heißt sein
Name; und dein Erlöser, der Heilige in Israel, der aller
Welt GOtt genannt wiro
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Hauptstück:
Seite 0569,
von Herausbis Herkommen |
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, 20. c. 4, 41. Marc. 6, 27. c. 9, 17. 20. Luc.
9, 41. c. 15, 23. Joh. 21. 10. v) Bringe meine Söhne von serne her, und meine Töchter von
der Welt Ende, Ies. 43, 6. Zeph. 3, 10.
c) Habe ich euch gesagt, bringet her, Hiob s, 22
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